HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・。真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。昭和３２年　花園大学入学。倉木麻衣 直筆サイン入り色紙、ライブパンフレット おまけ付き 名探偵コナン。昭和３４年　古川大航を本師として得度。仏教美術 経文 巻物 四件 台付(K-YC477)。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。掛軸 矢野鐡山(矢野鉄山)『九里峡霖雨図 熊野川』絹本 共箱付 a061210。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。平松耕一　紅白梅に鶯　掛軸　絹本。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。梱枝りこ サイン色紙。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。⭕️雨畑硯　現代の名工　雨宮峯硯　四六寸大　未使用に近い美品　天然硯。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。希少　掛軸（歳寒三友さいかんのさんゆう）　祥仙。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。張九齢の詩の木彫、額入り。美品です。程君房製　古墨。軸先：黒漆塗。書 Der Anatolische Teppich J. Iten-Maritz。　　紙本：墨書。USED 書！。　　箱書、花押があります。掛軸 「生きる」習字。　共箱、タトウ箱付です。片岡球子　直筆の手紙。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。【真作】永平寺管長　丹羽廉芳/一行書/清風動修竹/掛軸/名家伝来/AA-871。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。竹田黙雷(東山黙雷)『寿山萬丈高』富士画賛 竹田頴川題箱 臨済宗建仁寺管長 掛軸。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。新居水竹 四行書絖本 江戸 徳島 徳島藩最後の侍 庚午事変 掛軸24120702。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。[正しい作品]：[徳富蘇峰・俺の恋人～／四行書・紙本]／歴史家・評論家。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。李完用『聖徳超千古皇威静四方』二行書絖本 朝鮮内閣総理大臣 掛軸24040301。この平常心のほかに別の道はない。処分価格　旧老坑端渓水巌硯　氷裂紋・金線・臙脂暈・文房四宝。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。忍び、恋うつつ　中村龍徳　直筆イラスト色紙　霧隠蔵人。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。大徳寺　紫野渇堂　茶掛軸　一行　白雲自去来　茶道具。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。【茶道具】前大徳寺高桐院　紫野剛山和尚筆　 横物『直心』　掛軸B943。