HOT ! 花うさぎ【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 花うさぎ【真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧

花うさぎ【真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧。花うさぎ様専用【真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺。花うさぎ様専用【真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧」　■寸　法■（約）幅 ３５.２cm× 丈 １７１cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧（にわ まんねい）本紙上部にうっすらシミがあります。掛軸 矢野鐡山(矢野鉄山)『九里峡霖雨図 熊野川』絹本 共箱付 a061210。軸先：樹脂。⭕️雨畑硯　現代の名工　雨宮峯硯　四六寸大　未使用に近い美品　天然硯。　付属品：共箱、タトウ箱付です。程君房製　古墨。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。掛軸 「生きる」習字。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。竹田黙雷(東山黙雷)『寿山萬丈高』富士画賛 竹田頴川題箱 臨済宗建仁寺管長 掛軸。。花うさぎ様専用【真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺。表装は良い状態です。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 和尚の真筆の書でございます。平松耕一　紅白梅に鶯　掛軸　絹本。梱枝りこ サイン色紙。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。希少　掛軸（歳寒三友さいかんのさんゆう）　祥仙。張九齢の詩の木彫、額入り。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。書 Der Anatolische Teppich J. Iten-Maritz。USED 書！。これでいいと思ったらそこまでです。人間はついつい安易な妥協をしがちです。片岡球子　直筆の手紙。【真作】永平寺管長　丹羽廉芳/一行書/清風動修竹/掛軸/名家伝来/AA-871。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。新居水竹 四行書絖本 江戸 徳島 徳島藩最後の侍 庚午事変 掛軸24120702