HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・

真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。竹田黙雷(東山黙雷)『寿山萬丈高』富士画賛 竹田頴川題箱 臨済宗建仁寺管長 掛軸。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。李完用『聖徳超千古皇威静四方』二行書絖本 朝鮮内閣総理大臣 掛軸24040301。美品です。大徳寺　紫野渇堂　茶掛軸　一行　白雲自去来　茶道具。　　紙本：墨書。新修日本絵巻物全集8 華厳縁起。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。雨端硯　雨宮弥兵衛　書道。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。【真作】大徳寺511世/立花大亀/常行一直心/掛軸/名家伝来/AA-879。真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真 共箱。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。新居水竹 四行書絖本 江戸 徳島 徳島藩最後の侍 庚午事変 掛軸24120702。[正しい作品]：[徳富蘇峰・俺の恋人～／四行書・紙本]／歴史家・評論家。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。処分価格　旧老坑端渓水巌硯　氷裂紋・金線・臙脂暈・文房四宝。忍び、恋うつつ　中村龍徳　直筆イラスト色紙　霧隠蔵人。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。【茶道具】前大徳寺高桐院　紫野剛山和尚筆　 横物『直心』　掛軸B943。⭕️雨畑硯　峯硯堂　名工　雨宮峯硯　新品美品　天然硯　四六寸大。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。上海墨廠 鉄齋翁書画宝墨 中国古墨。日下部鳴鶴 七絶句 絖本 明治の三筆 呉昌碩と交流 日下部東作 掛軸ZK16。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。送料込み‼︎【美品】硯 龍の蓋付き（桐箱入り）すずり　書道　書。妙心寺　山田無文　掛軸「福寿海」共箱付き。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。