HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。■画　題■「茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　■寸　法■　（約）幅 ６６cm× 丈 １１４cm・軸先寸　■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。掛軸 矢野鐡山(矢野鉄山)『九里峡霖雨図 熊野川』絹本 共箱付 a061210。1971年 大徳寺派福聚院住職。⭕️雨畑硯　現代の名工　雨宮峯硯　四六寸大　未使用に近い美品　天然硯。こちらの茶掛　円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。程君房製　古墨。　　箱書、花押があります。掛軸 「生きる」習字。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。竹田黙雷(東山黙雷)『寿山萬丈高』富士画賛 竹田頴川題箱 臨済宗建仁寺管長 掛軸。～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。李完用『聖徳超千古皇威静四方』二行書絖本 朝鮮内閣総理大臣 掛軸24040301。。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。平松耕一　紅白梅に鶯　掛軸　絹本。梱枝りこ サイン色紙。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。希少　掛軸（歳寒三友さいかんのさんゆう）　祥仙。張九齢の詩の木彫、額入り。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。書 Der Anatolische Teppich J. Iten-Maritz。USED 書！。　共箱、タトウ箱付です。関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。片岡球子　直筆の手紙。【真作】永平寺管長　丹羽廉芳/一行書/清風動修竹/掛軸/名家伝来/AA-871。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。新居水竹 四行書絖本 江戸 徳島 徳島藩最後の侍 庚午事変 掛軸24120702。[正しい作品]：[徳富蘇峰・俺の恋人～／四行書・紙本]／歴史家・評論家。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。無限の功徳を有することをたとえていう。処分価格　旧老坑端渓水巌硯　氷裂紋・金線・臙脂暈・文房四宝