HOT ! 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去

臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。真作】《掛軸》須賀玄道 一行書 共箱 大徳寺派 瑞泉。真作】《掛軸》須賀玄道 一行書 共箱 大徳寺派 瑞泉。◇画『四睡（しすい）』【意味】東洋画の画題の一つ。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。「青山元不動、白雲自ずから去来」。＊参考～青山元不動 白雲自去来本紙、表装は全体的に状態は良好です。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）共箱。塗軸。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。建仁・萬壽僧堂を歴参。大徳寺派布教師に任命され務める。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社精選版 日本国語大辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#卒入#出会い#別れ#卒業#入学#入社#お茶会#画賛#一行#床の間#待合#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#須賀玄道#瑞泉寺#臨済宗#大徳寺#塔頭#大分#和#年中#瀟酒#古美術#お茶席#硯#墨#筆#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。新居水竹 四行書絖本 江戸 徳島 徳島藩最後の侍 庚午事変 掛軸24120702。[正しい作品]：[徳富蘇峰・俺の恋人～／四行書・紙本]／歴史家・評論家。◇賛『去来（きょらい）』物が去ることと来ることの意。李完用『聖徳超千古皇威静四方』二行書絖本 朝鮮内閣総理大臣 掛軸24040301。処分価格　旧老坑端渓水巌硯　氷裂紋・金線・臙脂暈・文房四宝。また、行ったり来たりの意。忍び、恋うつつ　中村龍徳　直筆イラスト色紙　霧隠蔵人。大徳寺　紫野渇堂　茶掛軸　一行　白雲自去来　茶道具。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。【茶道具】前大徳寺高桐院　紫野剛山和尚筆　 横物『直心』　掛軸B943。⭕️雨畑硯　峯硯堂　名工　雨宮峯硯　新品美品　天然硯　四六寸大。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。新修日本絵巻物全集8 華厳縁起。上海墨廠 鉄齋翁書画宝墨 中国古墨。紙本。日下部鳴鶴 七絶句 絖本 明治の三筆 呉昌碩と交流 日下部東作 掛軸ZK16。雨端硯　雨宮弥兵衛　書道。▢須賀玄道（すがげんどう）大正8年(1919)～玄道宗江。送料込み‼︎【美品】硯 龍の蓋付き（桐箱入り）すずり　書道　書。妙心寺　山田無文　掛軸「福寿海」共箱付き。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。【真作】大徳寺511世/立花大亀/常行一直心/掛軸/名家伝来/AA-879。112寿山石　印材　朱砂瑞獣手彫り　紅石　大印面　篆刻　落款　雅号　書道　箱付。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。【茶道具】大徳寺大綱和尚筆 『瓢に汝...』 瓢画賛　軸B940。u*7様 釣りキチ三平 矢口高雄 直筆サイン色紙。◆多福山瑞泉寺京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。掛け軸２点／84、85［山水楼亭之図］＆［赤牡丹］肉筆　木箱無し！