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HOT ! 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印

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篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印の詳細情報

篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印。篆刻作品【悟】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂Z446 書道。篆刻作品【安且吉兮】 白文印 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B180。※篆刻作品 遊印 漢白文篆※印文:【元亨利貞】 ※印材:古壽山石※サイズ:31mm×31mm×80mm※備考:「元亨利貞」は、「易経」に由来する用語であり、「大きな事業を始め、利益を得、誠実を守る」と解釈されます。竹田黙雷(東山黙雷)『寿山萬丈高』富士画賛 竹田頴川題箱 臨済宗建仁寺管長 掛軸。利(り):利益や恩恵を意味し、事業や活動から得られる利益や成果を示します。李完用『聖徳超千古皇威静四方』二行書絖本 朝鮮内閣総理大臣 掛軸24040301。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について:1,書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。大徳寺 紫野渇堂 茶掛軸 一行 白雲自去来 茶道具。ご覧頂きありがとうございます。新修日本絵巻物全集8 華厳縁起。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。雨端硯 雨宮弥兵衛 書道。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。【真作】大徳寺511世/立花大亀/常行一直心/掛軸/名家伝来/AA-879。篆刻作品【厚德載物】 白文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B078 書道。具体的な意味は以下の通りです:元(げん):事業の始まりを表し、大きな計画や事業の良いスタートを意味します。亨(こう):物事が順調であることを意味し、成功や繁栄をもたらします。新居水竹 四行書絖本 江戸 徳島 徳島藩最後の侍 庚午事変 掛軸24120702。[正しい作品]:[徳富蘇峰・俺の恋人~/四行書・紙本]/歴史家・評論家。貞(てい):正直であることや信念を守ることを指し、行動や判断に誠実さや堅固さを求めます。この言葉は篆刻や書道などで吉祥の文句として使用され、すべてが順調で幸福に満ちた人生や事業を願う意味が込められています。処分価格 旧老坑端渓水巌硯 氷裂紋・金線・臙脂暈・文房四宝。忍び、恋うつつ 中村龍徳 直筆イラスト色紙 霧隠蔵人。2,優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3,適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。【茶道具】前大徳寺高桐院 紫野剛山和尚筆  横物『直心』 掛軸B943。⭕️雨畑硯 峯硯堂 名工 雨宮峯硯 新品美品 天然硯 四六寸大。こちらのお品は一点物でございます。(●'◡'●)作者紹介:馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。上海墨廠 鉄齋翁書画宝墨 中国古墨。日下部鳴鶴 七絶句 絖本 明治の三筆 呉昌碩と交流 日下部東作 掛軸ZK16。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。送料込み‼︎【美品】硯 龍の蓋付き(桐箱入り)すずり 書道 書。妙心寺 山田無文 掛軸「福寿海」共箱付き。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。
  • 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印
  • 篆刻作品【悟】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂Z446 書道
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