HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹

茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹。真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。９月３０日までの限定価格になります。■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。ということになります。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。。真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。李完用『聖徳超千古皇威静四方』二行書絖本 朝鮮内閣総理大臣 掛軸24040301。処分価格　旧老坑端渓水巌硯　氷裂紋・金線・臙脂暈・文房四宝。忍び、恋うつつ　中村龍徳　直筆イラスト色紙　霧隠蔵人。大徳寺　紫野渇堂　茶掛軸　一行　白雲自去来　茶道具。【茶道具】前大徳寺高桐院　紫野剛山和尚筆　 横物『直心』　掛軸B943。⭕️雨畑硯　峯硯堂　名工　雨宮峯硯　新品美品　天然硯　四六寸大。新修日本絵巻物全集8 華厳縁起。上海墨廠 鉄齋翁書画宝墨 中国古墨。日下部鳴鶴 七絶句 絖本 明治の三筆 呉昌碩と交流 日下部東作 掛軸ZK16。雨端硯　雨宮弥兵衛　書道。送料込み‼︎【美品】硯 龍の蓋付き（桐箱入り）すずり　書道　書。妙心寺　山田無文　掛軸「福寿海」共箱付き。【真作】大徳寺511世/立花大亀/常行一直心/掛軸/名家伝来/AA-879。112寿山石　印材　朱砂瑞獣手彫り　紅石　大印面　篆刻　落款　雅号　書道　箱付。【茶道具】大徳寺大綱和尚筆 『瓢に汝...』 瓢画賛　軸B940。u*7様 釣りキチ三平 矢口高雄 直筆サイン色紙。掛け軸２点／84、85［山水楼亭之図］＆［赤牡丹］肉筆　木箱無し！。中国 硯 木箱入。山岡鉄舟　二行書二重箱 幕末三舟 一刀正伝無刀流開祖 掛軸23071712。墨運堂　百選墨　No.1 『蒼壁』　定価　¥58300(税込)。赤墨拓本魏朝原石拓本書法書道中国石碑魏碑。掛軸『西国三十三ヶ所巡拝御宝印譜』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 p110803。茶道具 掛け軸 中尊寺経 金銀交書 堀江知彦 箱書。【模写】西郷南洲/七言絶句/三行書/掛軸/名家伝来/AA-929。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「日出海天清」 書 掛軸　B945