HOT ! 【真作】掛軸　伊藤東涯　江戸儒学の粋を伝える一幅　書状体漢詩文　S197 真作】掛軸伊藤東涯江戸儒学の粋を伝える一幅書状体漢詩文S197

真作】掛軸伊藤東涯江戸儒学の粋を伝える一幅書状体漢詩文S197。真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩。真作】掛軸伊藤東涯江戸儒学の粋を伝える一幅書状体漢詩文S197。伊藤東涯（いとう とうがい、1670年〈寛文10年〉－1736年〈元文元年〉）は、江戸時代中期の儒学者・漢詩人。基本情報本名：伊藤 仁（まさし／ひとし）通称・号：東涯（とうがい）、字は子猷生年：1670年（寛文10年）没年：1736年（元文元年）出身地：京都父：伊藤仁斎（古義学の祖）主な業績と人物像父・伊藤仁斎の学問を継承し、「古義学」を体系的に整備・発展させた。京都・堀川にあった私塾「古義堂」を継ぎ、門人の育成に努めた。同時代の新井白石らと並ぶ江戸儒学の中心的人物。特徴古文辞学派（清代中国の影響を受けた学風）とは異なり、心情に根ざした誠実な読解と倫理観を重視。東涯の学問は、儒学における実践倫理を日本社会に定着させる上で大きな影響を与えた。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。。真作】掛軸伊藤東涯江戸儒学の粋を伝える一幅書状体漢詩文S197。京都に生まれ、朱子学を正統とする「古義堂（こぎどう）」を主宰した伊藤仁斎の長男であり、その学統を受け継いで発展させた人物です。中国唐時代の掛軸　王维作 激安骨董品　肉筆保証古美術 BD253A10-2。希少　国宝 阿修羅展 展示カタログ 興福寺創立1300年記念展示会。兄弟に伊藤長胤（ちょういん）、息子に伊藤蘭嵎（らんゆう）がいる。（391）✿【非売品】柿右衛門家より配布扇子。風景画 掛軸 水墨画。儒教の中でも孔子や孟子の言行（『論語』『孟子』）を重視し、「経書に返れ」の精神を貫いた。相国寺 有馬頼底和尚 一行書「開門落葉多」共箱 茶道具 茶掛。正信念仏偈 　欽堂道入　掛軸。主な著作『論語古義』『中庸発揮』『大学定本』『孟子古義』『伊藤東涯文集』『日本外史』の先駆となるような歴史論評も残した。日野芳春　鎮宅守護四季花　掛軸　絹本。三国志（3-2）湖南文山肉筆　江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。公家や武士から町人層に至るまで広い支持を得た。額入り書画。丸型額縁（色紙入り）。表具寸法（軸先含む）★約74×118本紙寸法★約59×33・ヤケと、少しシミがあります。書 The World of Ornament (TASCHEN)。【端渓硯板　胭脂暈・蕉葉白・火捺・翡翠紋など】◆八吋◆上質箱◆旧麻子水巌坑美石。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。ジョゼット　絶版　貴重！　谷川俊太郎　内田也哉子　ストーリーナンバー。芭蕉句　掛け軸。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。「真作　陸軍献上品」信州松代藩士【佐久間象山】　掛軸　江戸後期・思想家・朱子学者。中国古墨　大清乾隆年製。【真作】真作であると保証できる作品。奈良老舗高級油煙名墨20g 上級者書画古墨状態良！他　3掲載。直筆サイン・自画像 古川ロッパ　古川緑波　色紙　 肉筆　23x34cm。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。書道額。各傳比較 點茶活法 4冊揃 各伝比較 点茶活法 岡崎淵冲 博文館 明治35年発行。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。かな作品帖『昭和万葉集秀歌抄』48首